В жизни должны быть и развлечения. Иначе она будет скучной.

В: Интересное замечание – оно в некоторой степени противоречит представлениям, что вся жизнь должна быть посвящена практике, практике и только практике, а о развлечениях надо забыть – все должно быть сосредоточено на практике, а также распространении истины среди тех, кто сумеет ею воспользоваться.

Ш: Когда начинаешь ценить плоды разума, разум становится источником развлечений.

* * *

Локананда Самадхи Судхам. Это значит: мирские удовольствия и блаженство cамадхи. А в итоге получается, что это одно и то же. Каким бы мирским делом ты ни занимался, ты постигаешь его при помощи разума. Самадхи – и его постигаешь разумом. Они – почти одно и то же. Для испытавших Самадхи уже нет разницы.

* * *

Я постоянно говорю, что все наслаждение, которое нам отведено – уже здесь и сейчас. Нужно только это осознать. В прежние времена если люди говорили об освобождении, то это из-за царившей вокруг обездоленности – они был несчастны, страдали. Потому все и надеялись, что когда-нибудь освободятся от этого. Сейчас у нас больше радостей. Значит, от прежнего горя мы уже освобождены. Мы способны видеть в жизни гораздо больше веселого. Так что если касаться этих философских материй, какой смысл освобождения? Мы не хотим освобождаться на самом деле.  Нам просто нужно развивать себя во всю мощь нашего потенциала.

Освобождением мы зовем свободу от ограничений. Для этого лучше находиться здесь. Нам также необходимо понимать, что мир сотворен с какой-то целью. Так давайте жить здесь, чтобы познать эту цель – вместо того, чтобы умолять о рае.

* * *

В: Но не является ли целью йоги больше не возвращаться сюда?

Ш: У йоги есть разные варианты. Она может облагодетельствовать вас, сделав бессмертным – или подарить освобождение, когда нет необходимости перерождаться.

* * *

Есть два вида достижений. Первое – сформировать у души самоосознание, так что оно всегда будет оставаться тем же в разных телах. Второе – достигнуть этого самоощущения, навеки сохранив одно физическое тело. В этом заключается разница.

* * *

Единственное, что мы, йоги, принимаем на веру – то, что тело обладает достаточным потенциалом для достижения бессмертия. У каждого есть шанс достичь бессмертия, если он будет с успехом следовать по тропе йоги. Я добавлю, что Бабаджи – бессмертен, и он передал нам свои техники, в которых может быть скрыт секрет бессмертия. Он открыт для всех, кому сможет открыться.

* * *

«Йога» означает «союз». Возможно, в ее техниках скрыт какой-то секрет, позволяющий создать вечный союз души и тела.

Если сумеете создать такой союз, станете бессмертны. Возможно, йога – единственная наука, в которой это описано. Это доступно всем, кому повезет. Йога помогает устанавливать прямую связь с душой, а, начав понимать истинную природу своей души, природу тела, легко создать их союз.

Духу также крайне необходимо тело – поэтому души и вселяются все в новые тела. Задача в том, чтобы развить свое тело до такого уровня, когда духу будет ни к чему его покидать.

Я ни разу не встречал человека, желающего постареть. Желать старости – ненатурально. Если человеку удастся сделать свое тело навеки пригодным для обитания в нем духа, зачем духу его покидать?

На самом деле дух уже зрел. Если душа покидает тело, это знак незрелости тела. Нам нужно молодое тело со зрелым духом внутри. Старость – не признак мудрости.

* * *

Жить без болезней, не боясь старости – это превосходная возможность изучать природу. Ведь природа достаточно нова для понимания. В каждый миг она обновляется.

* * *

В: Но Вы также говорили, что бессмертие даруется кому-либо Шивой и Даттатрейей с определенной целью?

Ш: Когда благодаря практике вы достигнете определенного уровня, вы, безусловно, привлечете этим их внимание, и они, возможно, окажут помощь.

В: Это будет бессмертие физического тела?

Ш: Да – ведь ваш дух и так уже бессмертен. Когда говорят о бессмертии, имеют в виду бессмертие физического тела.

* * *

Лахири Махасая пишет, что каждые сто лет Бабаджи на протяжении 21 дня совершает определенный обряд: при помощи некоторых трав и еще чего-то он оживляет свое тело, наполняет его светом. Я прочитал об этом в дневнике Лахири Махасая. А о Матсиендранатхе написано, что он уже достиг окончательного, постоянного бессмертия, что он больше не нуждается в практиках, чтобы сохранять свое тело. То же пишут и о Ганганатхе.

* * *

В: Но есть также и первый уровень бессмертия, который начинается, если не терять самосознание в момент смерти.

Ш: Благодаря этому личность становится вечной. С каждым новым телом. С каждым новым рождением личность меняется. А если установить ее, не будет играть роли, в скольких телах она переродится – она всегда будет одной и той же.

* * *

В: Во время смерти личность разрушается как ментальная конструкция?

Ш: Разрушается лишь физическое тело – эго продолжает существовать.  Но при новом перерождении создается новая личность. Чтобы душа забыла о прошлых личностях, для нее создается новая. Но если ваша личность сильна, вы будете помнить все, сколько бы раз ни перерождались. Разрывов не будет.

* * *

Главная проблема здесь в том, что при каждом перерождении меняется ваша личность. Главное – личностный кризис. Если вы способны сохранить свою личность – тогда не имеет значения, в скольких телах вы переродитесь: личность останется той же. Стали ли вы бессмертным, достигли ли освобождения – нет разницы.

В: Значит, если однажды столкнуться с кризисом личности и преодолеть его, он больше не повторится?

Ш: Никогда.

В: Даже маленький ребенок сможет помнить все свои прежние рождения?

Ш: Благодаря личности, с которой он рожден, он будет помнить все.

В: Значит, обретя постоянную личность и родившись с ней, человек все еще совершает определенные поступки и получает карму, с результатами которой он потом столкнется?

Ш: После кризиса этого не произойдет.

* * *

Напомню вам одну шлоку из Гиты – это, кажется, конец седьмой главы. Кришна говорит, что преодолевший старение и смерть познает его до конца. Обретет подлинную мудрость. Это означает, что для постижения времени и постижения Кришны как времени сначала необходимо преодолеть старение и смерть – только тогда откроются тайны Кришны и времени. Он просто указывает нам направление.

Бессмертие означает способность предотвращать старение и успешно избегать смерти. Возможно, это одна из разновидностей освобождения, о котором так много пишут в различных трудах. Пытаясь предотвратить старение, вы много узнаете о себе. Это поможет вашему самопознанию. Это заставит вас изучать более глубоко, как вы устроены.

Чтобы освободиться от смерти, сначала нужно узнать, что такое смерть. Постигая смерть, мы узнаем и что такое жизнь. Это дарит мудрость.

* * *

При регулярной пранаяме кислород начинает накапливаться в крови. После того, как он накоплен, потребность в кислороде исчезает, и можно на долгое время задерживать дыхание.

* * *

Когда дышит обычный человек, сила его дыхания выходит – и рассеивается. Если выдох длиннее, чем нужно, человек быстрее стареет, и жизнь быстро заканчивается. А чем меньше выдох, тем дольше жизнь, тем сильнее разум. А если достигнуть определенного уровня  в йоге, дыхание не будет выходить дальше ноздрей, оставаясь в них. Это – еще один показатель сверхспокойствия и достигнутого долголетия.

* * *

Кто бы ни сидел здесь, беседуя со мной, кто бы ни получал инициацию, у того обычно темп дыхания от 6 до 9 в минуту. А медики утверждают, что человек вдыхает от 17 до 24 раз в минуту. То есть, дыхание замедлится само собой. Врачи говорили мне, что если дыхание замедляется до 4 раз в минуту, человеку в больнице подключают аппарат искусственного дыхания. А если практиковать усердно, то заметите, что дыхание составит 3-4 раза в минуту.

С медицинской точки зрения это очень интересно. Меньше дышите – значит, в организм поступает меньше кислорода. Это означает, что вы проживете дольше и будете выглядеть моложе. Также это означает спокойствие в мыслях.

Я испытываю большую радость, когда вижу, что большинство моих учеников выглядят моложе своих ровесников. Мне и самому приятно думать, что я не выгляжу на свои 52.

* * *

Что такое бессознательный разум? Это когда сердце неспособно снабжать его кислородом или, по-другому, Прана-Вайю. Поэтому, занимаясь йогой и практикуя высший уровень пранаямы, а также задержку дыхания, вы позволяете самому чистому кислороду, или Прана-Вайю, проникать в труднодоступные участки мозга. Только тогда – медленно, постепенно – весь мозг оживает и начинает действовать.

Помню, что читал где-то: нормальный человек использует самое большее 18 процентов емкости легких. Вот почему мы сначала учимся глубокому дыханию – чтобы начать использовать все сто процентов емкости легких и привести мозг в рабочее состояние. Возможно, есть взаимосвязь между долгожительством и тем, насколько используется мозг. Когда не активировано и двух процентов мозга, человек может рассчитывать, что проживет лет до ста. А если предположить, что 100 процентов мозга функционируют, то можно дожить до тысячи лет и дольше. Мерилом этого является мозг.